Tam Quy Y

English:

To the Buddha I return and rely, vowing that all living beings understand the great way, profoundly, and bring forth the bodhi mind.

To the Dharma I return and rely, vowing that all living beings deeply enter the sutra treasury, and have wisdom like the sea.

To the Sangha I return and rely, vowing that all living beings form together a great assembly, one and all in harmony.

Vietnamese:

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, thể giải đại đạo, phát vô thượng tâm.

Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập kinh tạng, trí huệ như hải

Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, nhất thiết vô ngại

Hòa nam thánh chúng

Chinese:

Dz gwei yi fwo, dang ywan jung sheng, ti jye da dau, fa wu shang syin.

Dz gwei yi fa, dang ywan jung sheng, shen ru jing dzang, jr hwei ru hai.

Dz gwei yi seng, dang ywan jung sheng, tung li da jung, yi chye wu ai.

He nan sheng jung.

HƯƠNG TÁN

English

Insense in the censer now is burning, all the Dharma real receives the fragrance,

From afar the sea vast host of Buddha all inhale its sweetness.  In every place auspicious clouds appearing,

Our sincere intention thus fulfilling, as all Buddhas now show their perfect body.

Na mo Incense Cloud Canopy Bodhisattva, Mahasattva

Vietnamese:

Lư hương xạ nhiệt, pháp giới mông huân,

Chư Phật hải hội tất giao văn.  Tùy xứ kiết tường vân.

Thành ý phương ân, chư Phật hiện toàn thân

Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát ma ha tát (3 lần).

Chinese:

Lyu syang ja re, fa jye meng syun.

Ju fwo hai hwei syi yau wen.  swei chu jye syang yun.

Cheng yi fang yin, ju fwo syan chywan shen

Na mwo syang yun gai pu sa mwo he sa

Thư Gởi Thầy – Nguyễn Việt Trình

Pháp Hội Địa Tạng — Houston, ngày 9 tháng 8 năm 2010

Thầy kính yêu!

Lần đầu tiên con đến với Thầy, với hội Từ Bi Phụng Sự. Cảm xúc trong con dâng ngập tràn như đang bước vào một thế giới mới; thế giới đầy màu sắc của yêu thương, nhiệt huyết, phụng sự, và hy sinh. Một thế giới mà con người khát khao sự dấn thân cho tha nhân, và xã hội; hoàn toàn khác xa với thế giới con đang sống ngoài kia, một thế giới dẫy đầy cạm bẫy vật chất, nơi mà con người phải đấu tranh để sinh tồn, để thỏa mãn những dục vọng tầm thường của thân xác.

Thầy ơi! Con vừa vui, vừa buồn, vừa hổ thẹn.

Vui. Bởi vì con đã tìm ra một thế giới mới đầy tình thương, đầy lòng cao thượng. Một thế giới Bồ Tát đạo, nơi mà mọi người tham gia với tinh thần phụng sự, với mục đích đem đến cho tha nhân niềm an lạc.

Buồn. Bởi vì con tìm ra thế giới này quá muộn. Con đã hoài phí bao năm thanh xuân tươi trẻ của mình! Trong thế giới cuồng say vật chất, sau những cuộc vui thâu đêm, thức dậy vẫn thấy mình lẻ loi, trơ trọi. Khác xa với thế giới đầy yêu thương, ấm cúng tình Thầy trò như nơi đây.

Con hổ thẹn vì những tháng năm sống buông thả của mình. Làm việc, có tiền, ăn ngon mặc đẹp, chỉ biết bồi bổ tấm thân vị kỷ của mình. Thật ra đối với trật tự của một xã hội thì con chẳng có lỗi gì cả. Nhưng đối với các anh chị các em nhỏ, các môn sinh của Thầy, thì mặc cảm tội lỗi trong con cứ ray rứt khôn cùng. Con thấy mình quá nhỏ bé, quá tầm thường trước những tâm hồn cao đẹp kia.

Thầy kính yêu!

Nhìn cách Thầy dạy các môn đệ của mình, nhìn cách Thầy đối xử với họ, nhìn cách Thầy hòa đồng đùa giỡn với họ, con thấy Thầy như vừa là người bạn, vừa người anh, vừa là người em, vừa là người con của họ. Con đã nhận ra sự khác biệt của Phật giáo thế kỷ 21 và Phật giáo cổ xưa. Cái thời “Quân Sư Phụ” đã trở nên lạc hậu đối với cách dạy của Thầy mất rồi, cái thời mà Thầy còn hơn Cha đã không còn thích hợp với cách dạy dỗ của Thầy nữa. Cái thời mà các vị Thầy nhiều khi quá uy nghi quá nghiêm khắc, quá cách biệt đã không còn hiện diện nơi cách dạy của Thầy nữa. Nhưng Thầy rất kính yêu của con ơi, cách dạy dỗ của Thầy khiến chúng con yêu thương Thầy hơn, kính trọng Thầy hơn, gần gủi Thầy hơn nhiều lắm Thầy ạ.

Thầy thương!

Làm sao mà Thầy nhớ hết tên các môn sinh của Thầy được vậy. Mà môn sinh của Thầy thì nhiều vô kể. Con nghĩ phải có một nguyện lực sâu dày, một tình yêu vô biên Thầy mới làm được như vậy. Thầy đã đem hết trái tim yêu thương của Thầy, Thầy đã đem hết tấm lòng Bồ Tát cao cả của mình mà dành hết cho họ, gieo vào lòng họ những chủng tử cao đẹp nhất của con người, đó là sự Yêu Thương và Phụng Hiến đồng loại. Họ đã yêu thương và phụng sự tha nhân, hiến dâng công sức và thời giờ quý báu của họ cho đời, cho đạo. Các môn sinh của Thầy đã và đang san sẻ tình yêu thương vô bờ bến của Thầy lại cho tha nhân, cho đồng loại. Họ đã và đang cấy vào nhân gian biết bao nhiêu là mầm Bồ Tát đạo, cấy vào lòng nhân gian đầy khổ đau và biến loạn này biết bao là mầm yêu thương, hy vọng. Nhân gian đã và đang có thêm biết bao là trái ngọt của tình người, để xoa dịu bớt nỗi đau của phận làm người.

Thầy ơi!

Nghe Thầy giảng đức Bồ Tát Địa Tạng đã trở lại trần gian này hằng hà sa số kiếp để cứu độ chúng sanh. Con đã cảm nhận ra sự ngắn ngủi mong manh của sự sống. Ba-vạn-sáu-ngàn-ngày của một đời người chỉ là một cái nháy mắt của vũ trụ vô cùng, vô tận này. Con đã hoài phí hết gần nửa cái nháy mắt vũ trụ đối với đời con rồi. Con nguyện dẫu chỉ còn một sát-na của đời mình, con sẽ mãi hướng thiện, sẽ mãi nuôi dưỡng trong tâm cây Bồ Tát đạo. Con sẽ cùng Thầy cùng các anh chị em, các bác đi gieo rắc và nuôi dưỡng mầm yêu thương, cho nhân gian bớt khổ đau và thêm phần tươi đẹp. Và con tin một ngày gần đây Thầy sẽ gọi tên con một cách yêu thương như Thầy đã và đang gọi tên các các anh chị, các môn sinh yêu dấu của Thầy.

Con

Nguyn Vit Trình

Tâm tình của một Sa Di Ni – Thanh An

Mãi cho đến hôm nay, những gương mặt thân thương “đầu tròn áo vuông” của các anh chị em trong tăng đoàn vẫn còn ẩn hiện đó đây trong tâm trí. Nhớ nhất là lúc tăng đoàn đi kinh hành, trì tâm chú Lăng Nghiêm vào mỗi buổi tối trước khi ra về. Hình ảnh tăng đoàn vừa trang nghiêm, vừa thanh thoát, với màu áo của đất, của khói hương gợi lên trong tôi hình ảnh một đời sống đơn giản, khiêm cung, kham nhẫn, an hòa. Và đặc biệt trong thế giới chạy đua với thời gian ngày nay, những sinh hoạt, những hình ảnh, màu sắc trong pháp hội nhắc tôi rằng vẫn còn có những nơi chốn mà thời gian không chạm đến, sự mâu thuẩn và tranh dành không len vào, nơi mà đất trời thật gần, tình người nối kết chân thành và rất dễ thương, nơi mà chúng ta dừng lại trong một tuần để tìm thấy sự yên ổn, sự nghỉ ngơi và tìm lại chính mình!

Pháp hội thật tuyệt diệu, sám văn “xuất thần” làm “lặng” lòng người, những bài giảng giản dị của Thầy với những công hạnh của Địa Tạng Vương Bồ Tát như ánh đèn từ từ soi rọi vào tâm tư mờ mịt u tối, dẫn dắt tôi thoát ra ngoài con đường hầm sâu thẳm đen thui ấy. Tôi đã thiếu sót trong hạnh hiếu dưỡng với cha mẹ, với thầy cô, với bạn bè, với mọi loài. Lời Thầy vẫn còn vang vọng bên tai: “Hãy dành yêu thương chân thành cho những người luôn bên bạn, khi mình gieo xuống một hạt mầm thương thương ta sẽ nhận lại gấp nhiều lần như thế. Gieo xuống một hạt mầm chia sẻ ta sẽ nhận lại nhiều hơn ta mong đợi. Và gieo xuống một hạt mầm hy vọng, cảm thông, ta sẽ chẳng bao giờ ngờ được lãi xuất yêu thương nhân lên gấp nhường nào. Và cứ thế những vụ mùa bội thu sẽ đến với những trái tim nhân hậu khi mà sự hy sinh, sự bày tỏ niềm thương không giới hạn của những trái tim rộng mở.”

Lời khuyên chỉ vỏn vẹn có bấy nhiêu mà bao gồm tất cả những công hạnh của Địa Tạng Vương Bồ Tát đã cho tôi những cảm xúc rất sâu đậm để rồi lặng lẽ từng giọt, từng giọt nước mắt lăn tròn trên hai má. Tôi đã khóc thật sự vì biết mình đang may mắn có Thầy hướng dẫn và khai mở, tôi đang hạnh phúc vì nhìn ra được những thiếu sót của chính mình và biết rằng những người chung quanh cùng chung một niềm hối hận như tôi để rồi sau đó được an lạc, thoải mái trong tâm tư.

Khi vào Mandala, thân tâm dưòng như nhẹ tênh, một cảm giác lạ rất khó tả, một cảm giác rất yên vui, có lẽ những nghiệp trên thân tâm đã theo nghiệp của chúng sinh vãng sinh chăng? Hoặc khi mình “nhập” vào thế giới của thần chú mình không còn là mình?

Ngày hôm sau, trong lễ Rửa Tay cho người thân, tôi gục trên vai chị bạn thân thương mà tưởng là mẹ mình rồi khóc ngon lành. Hai cô em gái xin được rửa tay cho bà chị cả là tôi, làm tôi mủi lòng theo và chúng cũng khóc thút thít, thế là những oan nghiệt đã hóa giải rồi chăng? Buổi lễ rửa tay tràn đầy tình thương dưới sự hướng dẫn của Thầy đã làm hội trường ngập tràn nước cam lồ lẫn nước mắt thương yêu của ngàn người tham dự.

Thời gian trôi qua nhanh, bảy ngày “xuất tục nhập thế” của những kẻ xuất gia đoản kỳ của chúng tôi đã đến lúc kết thúc. Bảy ngày sống với tăng thân trong khắng khít lẫn thanh tịnh, những người bạn dễ thương của tôi cùng nhẫn những điều mà người ta không nhẫn được, nhường những điều mà người khác không nhường được, ăn ngày một bữa để tiết kiệm thức ăn cho người không có cơm ăn, cùng rèn luyện thân xác và trí huệ qua những buổi công phu sáng tối, tôi và các bạn như được “làm mới” từ thân lẫn tâm. Nhờ vậy, năng lượng đã đong đầy và niềm vui cũng dâng cao; vì thế, khi nghĩ đến ngày mai phải chia tay, một chút lưu luyến không sao tránh khỏi. Các bạn đã cho tôi nhận ra “ăn cơm có canh, tu hành phải có bạn” là một điều tất yếu khi mình phát tâm muốn thay đổi, muốn chuyển hóa tập khí, muốn khai mở để tiến hóa.

Sáng ngày cuối cùng, lễ Xả Giới phải hoàn tất, cùng quỳ với tăng thân dâng y bát hoàn giới trước hai thầy, toàn thân tôi bất chợt ngây ngất, một vùng năng lượng ấm cúng bao trùm, trong tôi ý tưởng muốn giữ lại y bát trổi lên rất mãnh liệt, khi nâng y bát ngang đầu toàn thân tôi rung lên khiến tôi phải lạy xuống và lúc đó nưóc mắt đã ràn rụa trên áo, bỗng nhiên tôi bật ra lời cầu xin Thầy: “Xin Thầy hộ trì cho con được giữ y bát này mãi mãi trong nhiều đời nhiều kiếp tới.”

Trải qua nhiều pháp hội đã làm tôi rơi lệ, nhưng chưa có pháp hội nào đánh động tâm thức sâu thẳm của tôi như lần này. Ngài Địa Tạng, kho tàng của đất đã dung chứa những thói hư, tật xấu của tôi mà lại thương tôi hơn. Tôi trong lòng đất và nguyện tu tập chuyển hóa tâm tánh để mang những nụ cười trìu mến, ấm cúng đến cho tha nhân, đem an lạc tới đời, trong đó có mọi người thân, sơ, những người trong mạng lưới nhân duyên của tôi.

Thanh An

Houston, 08/2010